أفلا تعقلون ( ذكر في الأنعام ) « 1 » . 70 - قرأ المدنيان / 214 و / وابن عامر ويعقوب لتنذر بالتاء على الخطاب هنا وفي الأحقاف ( 12 ) ، وافقهم في الأحقاف البزيّ من طريق المصريين بخلاف نقله الدانيّ « 2 » وبالخطاب قطع طاهر بن غلبون وأبو طاهر « 3 » إسماعيل وأبو معشر في كتبهم وهي رواية ابن سوار عنه من طريق اللّهبي « 4 » . 73 - ومشارب ذكر في الإمالة « 5 » . 81 - روى رويس بقادر على بياء بدل باء الجر وسكون القاف وحذف الألف ورفع الجر من غير تنوين على أنّه فعل مضارع وكذلك في الأحقاف ( 33 ) ، وافقه روح هناك « 6 » . 82 - كن فيكون ذكر في البقرة « 7 » . وبيده ( 83 ) في الهاءات « 8 » .

--> ( 1 ) الكنز / 404 . ( 2 ) ينظر : التيسير / 199 . ( 3 ) س : الطاهر . ( 4 ) س : المهلبي . وقرأ الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 544 ، والإرشاد / 518 ، والنشر 2 / 355 ، 372 ، والإتحاف / 366 ) ، وهناك اثنان كل منهما ( اللّهبي ) وكل منهما أخذ عن البزّي أولهما أبو عبد الرحمن اللّهبي عبد الله بن عليّ بن عبد الله المكيّ عاش وأقرأ ببغداد في حدود 300 ه ، والثاني : أبو جعفر اللّهبي محمد بن محمد بن أحمد المكيّ ولم أعثر على سنة وفاته ( ينظر : غاية النهاية 1 / 436 ، 2 / 238 ) . ( 5 ) ينظر : الكنز / 273 . ( 6 ) الباقون بالياء وفتح القاف وألف بعدها وتنوين الراء جرّا ( ينظر : الإرشاد / 518 ، ومصطلح الإشارات / 425 ، والنشر 2 / 355 ، والإتحاف / 367 ) . ( 7 ) الكنز / 352 . ( 8 ) الكنز / 187 .